با احترام به اطلاع می رساند  دوره آموزشی مدیریت در قرآن به مدت 16 ساعت با كد 92503129  فقط برای كاركنان اداری برگزار می گردد .
شرایط و ضوابط :
1- فراگیران :این دوره مخصوص همكاران اداری می باشد .
2- آزمون در كارگاه رایانه به صورت test center  در ساعت اداری برگزار می گردد .
3- تاریخ آزمون 93/05/16 از ساعت 8 الی 12 می باشد 
4- به منظور دریافت فایل محتوی دورهاین جا
كلیك نمایید .

اداره برنامه ریزی و آموزش نیروی انسانی 


برچسب‌ها: دوره آموزشی, مدیریت در قرآن, 1, اطلاعیه شماره 13
+ نوشته شده در  چهارشنبه پانزدهم مرداد 1393ساعت 15:57  توسط   | 

سلام علیكم
با احترام ، با توجه به تغییر كتب دوره ابتدایی (پایه چهارم) و دوره متوسطه اول(پایه هشتم) به اطلاع می رساند دوره های آموزش ضمن خدمت كتب جدید التالیف مطابق تصمیم های گرفته شده در جلسه ای با حضورمعاون پژوهش و اداره برنامه ریزی اداره كل  با كارشناسان آموزش نیروی انسانی نواحی  مورخ  11/5/1393  زمان شروع این دوره ها از نیمه دوم شهریور ماه  سال جاری به تدریج وبر اساس برنامه ریزی های مراكز آموزش نیروی انسانی نواحی  می باشدكه توجه همكاران محترم ذینفع را به موارد ذیل جهت شركت در دوره ها جلب می نماییم:
·         شركت در دوره های كتب جدید التالیف ضروری واجتناب ناپذیر است لذا به مسئولین محترم آموزش تاكید شده است در صورتی كه همكاران دوره های كتب جدید التالیف را نگذرانند ،  نباید در پایه های مذكور ابلاغ تدریس بگیرند.
·         اسامی افراد(مشمولین دوره های مذكور) از مسئولین محترم آموزش نواحی ومناطق گرفته خواهد شد لذا تاكید می گردد همكاران محترم معرفی شده حتما در سال تحصیلی 94-1393 ابلاغ تدریس پایه های مذكور (كتب جدید التالیف ) را داشته باشند تا ادامه حضور آنان در دوره با مشكل مواجه نگردد ودر نهایت گواهی برای آنان صادر شود.
·         تاكید می گردد شرایط حضور در دوره بر اساس سامانه جامع مدیریت یاد گیری وآموزش فرهنگیان LTMS   می باشد كه از لحاظ رشته شغلی وپست و مقطع تحصیلی با ید متناسب با شرایط سامانه باشند تا در ثبت افراد به عنوان فراگیر مشكلی ایجاد نگرددكه در اطلاعیه ای جداگانه شرایط حضور در دوره های برای همكاران محترم اعلام خواهدشد.
·         دوره آموزش ضمن خدمت كتب جدید التالیف پایه چهارم ابتدایی شامل دو درس: ریاضی و مطالعات اجتماعی می باشد.
·         دوره آموزش ضمن خدمت كتب جدید التالیف پایه هشتم (دوم) متوسطه اول شامل 11 عنوان دروس: ریاضی- علوم تجربی- ادبیات فارسی- دینی - قرآن- عربی- علوم اجتماعی - زبان انگلیسی- تربیت بدنی- كار و فناوری- هنر می باشد.
·         یك یا دو جلسه دوره ها قبل از شروع سال تحصیلی  94-1393 می باشد و ادامه دوره ها در ضمن سال تحصیلی اجرا می گردد. لذا غیبت بیش از حد مجاز موجب حذف از دوره خواهد شد.
توصیه می گردد در استفاده از تعطیلات به گونه ای مدیریت نمایید تا از حضور در كلاس بی بهره نمانید.

·         مسئولیت حسن اجرای دوره های آموزشی  بر عهده آن اداره می باشد. ومنطقه ای كه همكاران آن به حد نصاب یك كلاس نرسند دوره در یكی از مراكز آموزش نیروی انسانی نواحی به صورت قطبی برگزار می گردد.
   


برچسب‌ها: پایه چهارم ابتدایی وپایه هشتم, دوم, متوسط
+ نوشته شده در  چهارشنبه پانزدهم مرداد 1393ساعت 15:51  توسط   | 

با سلام خدمت همكاران گرامی به استحضار می رساند اداره برنامه ریزی و آموزش نیروی انسانی با همكاری اداره بهداشت وسلامت در نظر دارد نسبت به برگزاری دورهپیشگیری و كنترل عوامل خطر ساز بیماری های قلبی عروقی به مدت 16 ساعت با كد 92102108  برای تمامی فرهنگیان استان برگزار نماید .
همكاران جهت اطلاع بیشترمی توانند به سایت معاونت پژوهش و برنامه ریزی به آدرس ذیل مراجعه نمایند . http://cms.medu.ir/pbn/
مهلت ثبت نام در دوره از تاریخ 25/4/93 الی 20/5/93  می باشد .
آزمون در روز چهارشنبه 5/6/93 (روز بزرگداشت رازی ) به صورت آنلاین برگزار خواهد گردید .


برچسب‌ها: دوره پیشگیری و كنترل, عوامل خطر ساز, بیماری های قلبی عروقی
+ نوشته شده در  چهارشنبه پانزدهم مرداد 1393ساعت 15:42  توسط   | 

به اطلاع همكاران فرهنگی سراسر استان می رساند كه دستورالعمل دوره های مشاركتی  با شماره نامه ی  ر 157/55/9230مورخ 30/4/93به مدارس  ارسال گردیده . جهت اطلاع  یافتن از مفاد دقیق آن  و  چگونگی شركت در دوره ها به صورت مشاركتی ، دستورالعمل  فوق را مطالعه فرمایید. باتشكر معمی وند


برچسب‌ها: دستورالعمل دوره های مشاركتی در سال 93 و94
+ نوشته شده در  چهارشنبه پانزدهم مرداد 1393ساعت 15:39  توسط   | 


 

·       جهت ورود به آزمون از قسمت دوره های ثبت نام شده گزینه ورود به كلاس را انتخاب نموده و بر روی گزینه آزمونها كلیك نمائید سپس در جدول بر روی گزینه ورود به جلسه امتحان كلیك و آزمون را آغاز نمائید.
·       تذكر : گزینه ورود به جلسه امتحان در روز و ساعت مقرر ظاهر خواهد شد و شما قبل از آزمون قادر به دیدن آن نخواهید بود .
پس از آزمون نمره شما در محل ورود به جلسه امتحان قابل مشاهده است
·       دقت فرمایید هنگام آزمون از خارج شدن و استفاده از كلیدهای CTRL+F5 ، back  و  Copy،past  خودداری فرمایید .
·        در صورت خروج از آزمون ، زمان  شما  در حال  محاسبه می باشد. چنانچه نا خواسته از آزمون خارج شدید بلافاصله وارد آزمون شوید چون زمان شما در حال محاسبه می باشد.
·       توجه داشته باشید در طول برگزاری آزمون بیش از دو بار اجازه دسترسی مجدد به آزمون را نخواهید داشت .
·       حد نصاب قبولی در آزمون ها پاسخگویی به60 درصدسئوالات می باشدو پس از آزمون تعداد پاسخ های صحیح نمایش داده می شود نه نمره .
.      برخی اشكالات فنی گزارش شده  همانند عدم ورود به صفحه آزمون،كسر شدن مدت زمان پاسخگویی ، ثبت نشدن پاسخ همكاران (اتمام آزمون ) و ....  مربوط به اشكال در تنظیمات جاوا اسكریپت می باشد كه همكاران جهت پیشگیری از اشكالات فوق قبل از آزمون  از نسخه های جدید و بروز شده مرورگرها استفاده نمایند.

+ نوشته شده در  چهارشنبه پانزدهم مرداد 1393ساعت 15:39  توسط   | 

نمونه سوال دوره ضمن خدمت فرهنگیان

منبع دوره:نمونه سوال از کتاب اسلام و نیازهای زمان 

روز آزمون: 1 خردادماه 93

فرهنگیان استان اردبیل

 

برای دانلود نمونه سوال کلیک کنید

 

برای دانلود نمونه سوال کلیک کنید

 

 منبع:http://www.shirdel.blogsky.com/


برچسب‌ها: کتاب اسلام و نیازهای زمان, نمونه سوال دوره ضمن خدمت فرهنگیان
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و دوم تیر 1393ساعت 16:29  توسط   | 

 

۱ -یکی ازعلل نسخ چیست؟

 

حقایق شریعت قبلی

 

اقتضای زمان است

 

تحریف شریعت پیشین است.

 

الف وب صحیح است

 

 

 

۲ -عوامل تصفیه فکراسلامی به ترتیب کدامند؟

 

قرآن ، سنت پیامبر،عقل

 

قرآن ، سنت پیامبر،اجماع

 

قرآن ، عقل ،سنت پیامبر

 

قرآن ،عقل، اجماع

 

 

 

۳ -کدام گزینه درخصوص فردواجتماع صحیح است ؟

 

اجتماع امراعتباری است ،فرداصالت دارد.

 

اجتماع اصالت دارد، فرداعتباری است.

 

اجتماع وفردهردواعتباری هستند واصالت ندارند

 

هم فرداصالت دارد وهم اجتماع

 

 

 

۴ -درتاریخ ادبیات ادوارد بروان عقاید اسلامی رامثل کدام جریان نقل کرده است؟

 

اخباریون

 

خوارج

 

معتزله

 

اشاعره

 

 

 

۵ -دوره سعادت بشر چه دوره ای است؟

 

دوره حکومت عقل است که درآن علم اسیر وبرده است .

 

دوره عدل کامل است که درآن بحث علم نسبی است.

 

دوره حکومت عقل است که درآن علم اسیر وبرده نیست .

 

دوره عدل کامل است که درآن علم اسیر وبرده است

 

 

 

۶ -پایه عدالت چیست ؟

 

مساوات  است

 

حقوق واقعی است

 

توازن است

 

 نسبی است

 

 

 

۷ -ازنظر کسانی که تاریخ رامادی تفسیر می کنند عدالت چگونه است؟

 

عدالت یعنی مساوات

 

عدالت مفهومی ندارد

 

عدالت ریشه مساوات است

 

عدالت به طور مطلق وجود دارد.

 

 

 

۸ -مکمل ومتمم عقل چیست؟

 

اجتهاد

 

اجماع

 

وحی

 

عبادت

 

 

 

۹ -مقتضیات زمان چیست ؟

 

زمان دائما درحال گذشتن است

 

زمان برگشت پذیرنیست

 

زمان تقاضاهای مختلف دارد

 

زمان به تدریج درحال تغییراست

 

 

 

۱۰ -کدام مسلک اعتقاد داشتند که "عقل حق ندارد درموضوعات دینی دخالت کند؟

 

معتزله

 

اشاعره

 

خوارج

 

اخباریگری

 

 

 

۱۱ -کدام فقه "کتاب،سنت،اجماع،وقیاس راحجت می داند؟

 

فقه شیعه

 

فقه حنفی

 

فقه حنبلی

 

فقه شافعی

 

 

 

۱۲ -کدام گزینه درمورد اجتماع صحیح است؟

 

افرادانسان که بایکدیگرزندگی می کنند نظیرمخلوطها هستند.

 

افرادانسان که بایکدیگرزندگی می کنند نظیرمرکب ها هستند.

 

افرادانسان که بایکدیگرزندگی می کنند به مرکب هانزدیک تر هستند.

 

افرادانسان که بایکدیگرزندگی می کنند به مخلوطهانزدیک تر هستند.

 

 

 

۱۳ -عدالت چگونه امری است ؟

 

امری مطلق ونسبی است

 

امری نسبی است ومطلق نیست

 

امری مطلق است ونسبی نیست

 

عدالت نه امری مطلق ونه نسبی است

 

 

 

۱۴ -امکان سقوط وانحراف برای انسان چگونه است ؟

 

ازراه خودخواهی وجهالت

 

ازراه ستمگری وظلم وجهالت

 

ازراه ستمگری وظلم وحقوق یکدیگرراپایمال کردن

 

ازجهالت ونادانی وتعصب

 

 

 

۱۵ -کدام یک ازادیان منکر «نسخ» می باشند؟

 

مسیحیان

 

زرتشتیان

 

بودائیان

 

یهودیان

 

 

 

۱۶ -منظوراز «ماباید متعبدباشیم» چیست؟

 

بایدهردستوری که ازناحیه دین ثابت شد عمل کنیم خواه حکمتش رافهمیده باشیم یانفهمیده باشیم

 

بایدهردستوری که ازناحیه دین ثابت شد عمل کنیم بایدحکمتش رافهمیده باشیم

 

بایدهردستوری که ازناحیه دین ثابت شد عمل کنیم نبایدحکمتش رافهمیده باشیم

 

بایدهردستوری که ازناحیه دین ثابت شد عمل کنیم وبه دنبال مصلحت اندیشی آن باشیم

 

 

 

۱۷ -به نظر سقراط پایه اخلاق چیست ؟

 

حقوق واقعی

 

حسن وقبح عقلی است

 

آداب است

 

رفتارنیک است

 

 

 

۱۸ -کدام شخصیت مطلب زیر راخوب استنباط کرده وپرورانده است:

 

"اجتماع روی فرداثرمی گذاردوفردروی اجتماع.اجتماع مجموعش یک واحداست،خودش روح وعمردارد"

 

 

 

شهیدمطهر

 

شهیدبهشتی

 

علامه جعفری

 

علامه طباطبایی

 

 

 

۱۹ -معنای نسخ کدام گزینه است ؟

 

حکمی رابرداشته به جای آن حکم دیگری راوضع کنند

 

حکمی راوضع کنند وبعد آن حکم رابرداشته به جای آن حکم دیگری بگذارند.

 

هرحکمی وضع شود رانسخ می گویند.

 

اصلاح کردن قانون رانسخ می گویند

 

 

 

۲۰ -سخن اقبال درباره اجتهاد کدام است؟

 

اجتهادلازمه دین داری است

 

اجتهادقوه محرکه اسلام است

 

اجتهادمانند نیرویی است که اسلام راتقویت می کند

 

اجتهادضرورت داردیعنی درهرعصروزمانی باید افرادمتخصص واقعی باشند

 

 ...................................

 

درتاریخ ادبیات ادوارد بروان عقاید اسلامی رامثل کدام جریان نقل کرده است؟

 

 اخباریون

 

خوارج

 

معتزله

 

اشاعره

 

۲          آیه شریفه « إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُکْمُ الَّذينَ لا يَعْقِلُونَ » حامل چه پیامی است؟

 

دعوت غیر مستقیم به تفکر

 

دعوت مستقیم به تفکر

 

 دوری از شرّ حیوانات

 

 معرفی حیواناتی که نجس العین هستند

 

 

 

۳          مسلکی که در روشنفکری افراط کرده و وجود «جن»را انکار کردند کدام است؟

 

اشاعره

 

اخباریون

 

خوارج

 

معتزله

 

۴            عبارت مقابل از کیست؟ « تمدنی شگفت انگیز تر از تمدن اسلامی وجود ندارد »

 

گوستاولوبون

 

ویل دورانت

 

کانت

 

لنین

 

۵          کدامیک از فلاسفه زیر پایه اخلاق را بر حسن و قبح بنا نهاده است ؟

 

سقراط

 

ارسطو

 

فارابی

 

افلاطون

 

۶          فرق علم و تفقّه چیست؟

 

هر دانشی را تفقّه می گویند ولی علم به دانش عمیق گفته می شود

 

هر دو به معنی دانش وسیع است

 

هر دانشی را علم می گویند ولی تفقّه به دانش عمیق گفته می شود

 

به دانش طبیعی علم و به علوم ماوراء طبیعی تفقّه می گویند

 

۷          براساس احادیث موجود اقسام قلب ها را مشخص کنید؟

 

قلب سیاه، قلب روشن

 

قلب سیاه، قلب متلالی

 

قلب روشن، قلب سیاه، قلب منکوس یا وراونه

 

قلب روشن، قلب منکوس یا وارونه

 

۸          از دیدگاه شهید مطهری:

 

اخلاق نسبی است، همانطور که سقراط هم بر این عقیده است

 

اخلاق یعنی این که انسان اراده خودش را بر عادات و طبایع غلبه دهد و اراده بر آن ها حاکم باشد

 

پایه اخلاق، زشتی و زیبایی های ظاهری است

 

اصول زیبایی های عقلی و اصول زشتی های عقلی متغیّر، ولی فروع آن ثابت است

 

۹            کدام جمله نادرست است؟

 

احمد بن حنبل تقریبا معاصر با حضرت امام هادی(ع) است

 

ابوحنیفه در عراق و شاگرد امام صادق(ع) بوده است

 

مالک بن انس معاصر با امام صادق(ع) و در مدینه بود

 

ابوحنیفه در ایران و شاگرد امام صادق(ع) بوده است

 

۱۰        نیروهای عجیبی که خدابه انسان داده کدام است؟

 

ابتکار،عقل،خلاقیت

 

ابتکار،هوش،خلاقیت

 

هوش ،عقل ،ابتکار

 

عقل ،خلاقیت ،تکلیف

 

۱۱        معنای عرضه کردن چیست؟

 

هرکمالی وهرفیضی که ازطرف خدا برانسان عرضه می شود

 

هرکمالی وهرفیضی که ازطرف خدا برمخلوقات عرضه می شود

 

هرکمالی وهرفیضی که ازطرف خدا فقط برپیامبران وامامان عرضه می شود

 

هرکمالی وهرفیضی که ازطرف خدا فقط برپیامبران عرضه می شود

 

۱۲          با توجه به کتاب منبع آزمون، خداوند به چه وسیله ای انسان را می آزماید؟

 

تکلیف و مسئولیت

 

ارائه مصیبتها و محدودیت های زندگی

 

دادن نعمات فراوان

 

علم و جهل انسان

 

۱۳        کدام گزینه درخصوص فردواجتماع صحیح است ؟

 

اجتماع امراعتباری است ،فرداصالت دارد.

 

اجتماع اصالت دارد، فرداعتباری است.

 

اجتماع وفردهردواعتباری هستند واصالت ندارند

 

هم فرداصالت دارد وهم اجتماع

 

۱۴        چیزی که دروجدان هر زن ومردی وجود دارد چیست ؟

 

احترام

 

حجاب

 

عفت

 

نیاز

 

۱۵        کدام گزینه زیر معنی دقیق  « الشّريعةُ ِاذا ِقيست مُحِقت‏»است، که از ائمه اطهار علیهم السّلام نقل شده است؟

 

 

 

شریعت با قیاس حقانیت خود را به اثبات می رساند

 

شریعت اگر قیاس بشود محو می شود

 

شریعت وقتی قیاس شد، محقّ به حقّ خود می رسد

 

شریعت وقتی حاکم شد، مردم به حق خود می رسند

 

۱۶        محورفعالیت بشر چیست؟

 

عبادت

 

دوست داشتن

 

معرفت

 

احتیاج

 

۱۷        پیغمبرمالک نفس مومنین است یعنی چه ؟

 

حق پیغمبرازحق مومنین بیشتر است

 

آنجاکه مصلحت بداند نفس مومنین راهم می تواند فداکند

 

پیغمبرازآنجا که ولی امرمسلمین است برآنان حق دارد.

 

پیغمبراولی برمومنین است

 

۱۸        امیرالمومنین علی (ع)فرمود:"بعدازایمان به خدا چیزی درحد   ....  نیست".

 

عبادت

 

اخلاق

 

نماز

 

آداب

 

۱۹        عوامل تصفیه فکراسلامی به ترتیب کدامند؟

 

 

 

قرآن ، سنت پیامبر،عقل

 

قرآن ، سنت پیامبر،اجماع

 

قرآن ، عقل ،سنت پیامبر

 

قرآن ،عقل، اجماع

 

۲۰        پدیده های هرزمان دوقسم است آن دو کدامند؟

 

ناشی ازترقی وپیشرفت ویاناشی ازانحراف باشد.

 

ناشی ازظهورمسلک ویاناشی ازانحراف باشد

 

ناشی ازترقی وپیشرفت ویاناشی ازظهورمسلک باشد

 

ناشی ازترقی وپیشرفت وناشی ازظهور علو جدیدباشد

 

 .............................

 

دام فقه "کتاب،سنت،اجماع،وعقل راحجت می داند؟
فقه شیعه
فقه حنفی
فقه حنبلی
فقه شافعی

 

پاسخ امام حسین (ع)به مروان حکم که گفت:"یااباعبدالله من مصلحت می بینم که بایزید بیعت کنی "
چیــــست ؟ 
زیربارظلم و ستم نمی روم.
درآن موقع اسلام چه خواهد شد؟
پس مردانگی چه خواهدشد.
زیربارظلم نمی روم حتی اگرکسی مرایاری نکند.

 

3-امیرالمومنین علی (ع)فرمود:"بعدازایمان به خدا چیزی درحد   ....  نیست". 
عبادت
اخلاق
نماز
آداب

 

تعبیرامیرالمومنین ازنهج البلاغه حکمت 147 "مستعملاً آلة الدین للدنیا" درخصوص کدام بحث است؟

دنیا وآخرت 
علم آزاد وعلم تکوینی
تغییرات خوب ، تغییرات بد
علم آزاد وعلم اسیر

 

اولین جریان جمودآمیزی که درتاریخ اسلام پیداشد کدام است؟

معتزله
اشاعره
خوارج
اخباریگری

 

یکی ازچیزهایی که باعث حیرت جهانیان شده است چیست ؟ 
سرعت رشد وبه استقلال رسیدن مسلمین
بیداری مسلمانان
هدف مشخص ووحدت مسلمین
بیداری ووحدت مسلمین

 

پرستش یعنی چه ؟

یکی ازخلق های ثابت همگانی تغییرپذیرکه زمان درآن تاثیر داشته باشد.

یکی ازحاجت های بشرکه زمان همواره درآن تاثیر داشته است

حالتی که انسان ازناحیه باطنی خودش به آن حقیقتی که اوراآفریده وخودش درقبضه قدرت اونیست.
سیری است که انسان ازخلق به سوی خالق می کند

 

کدام متفکراسلامی است که پدرش به اوسفارش کرد:"قرآن راآنچنان بخوان که گویی وحی برتونازل شده است " 
شهیدمطهری
دکترشریعتی
اقبال لاهوری
سیدجمال اسدآبادی

 

تفاوت زندگی اجتماعی انسانها بابعضی ازحیواناتی که زندگی اجتماعی دارند(زنبورعسل)چیست؟ 
انسانها هدفمند زندگی می کنندحیوانات زندگی متحول ومتکاملی دارند
انسانها منظم زندگی نمی کنندحیوانات منظم اند
انسانها دارای قوه ابتکارندحیوانات ابتکار ندارند
انسانها قانون مند هستند حیوانات زندگی متحول ومتکاملی دارند

 

پیغمبرمالک نفس مومنین است یعنی چه ؟ 
حق پیغمبرازحق مومنین بیشتر است
آنجاکه مصلحت بداند نفس مومنین راهم می تواند فداکند
پیغمبرازآنجا که ولی امرمسلمین است برآنان حق دارد.
پیغمبراولی برمومنین است

 

توازن اجتماع به چیست ؟ 
حقوق همه افرادرعایت بشود حق اجتماع هم رعایت شود
حقوق بعضی از افرادرعایت بشود حق اجتماع هم رعایت شود
وقتی حقوق افرادرعایت شود تاحدودی حق اجتماع هم رعایت شده است
وقتی حقوق اجتماع رعایت شود تاحدودی حق افراد  هم رعایت شده است

 

عبادت وپرستش از اسلام جداشدنی نیست بعضی ازافرادکه باتعلیمات اجتماعی اسلام آشناشده اندسبب شده است... 
تغییردراسلام به وجود آید
عبادات را تحقیرکنند
دنبال پول ومادیات بروند
درعین افزون طلبی رضای خدارامی خواهند

 

مکمل ومتمم عقل چیست؟ 
اجتهاد
اجماع
وحی
عبادت

 

کدام فقه "کتاب،سنت،اجماع راحجت می داند؟

فقه شیعه
فقه حنفی
فقه حنبلی
فقه شافعی

 

 

 

ازمباحث بسیار اساسی مقتضیات زمان کدام مسئله است؟ 
ناسخ ومنسوخ
محکم ومتشابه
خاتمیت ومنسوخ
نسخ وخاتمیت

 

آیاباتغییراتی که درزمان پیدامی شود باید هماهنگی کرد یاباید مخالفت کرد؟ 
باتغییرات زمان باید هماهنگی کرد
باتغییرات زمان بایدمخالفت کرد
باتغییرات زمان نبایددربست هماهنگی کردونه صددرصدمخالفت کرد
باتغییرات زمان بایددربست هماهنگی کردونه صددرصدمخالفت کرد

 

 

 

منظوراز «ماباید متعبدباشیم» چیست؟

بایدهردستوری که ازناحیه دین ثابت شد عمل کنیم خواه حکمتش رافهمیده باشیم یانفهمیده باشیم
بایدهردستوری که ازناحیه دین ثابت شد عمل کنیم بایدحکمتش رافهمیده باشیم
بایدهردستوری که ازناحیه دین ثابت شد عمل کنیم نبایدحکمتش رافهمیده باشیم
بایدهردستوری که ازناحیه دین ثابت شد عمل کنیم وبه دنبال مصلحت اندیشی آن باشیم

 

 

 

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و دوم تیر 1393ساعت 16:22  توسط   | 

فایل صوتی، متنی و فایل pdf محتوای برنامه های پخش شده رادیو قرآن مربوط به دوره های آموزشی روش تدریس قرآن  از طریق سایت رادیو قرآن www.radioquran.ir/ در بخش خانه قرآن قابل دسترسی، استخراج و بهره برداری می باشد.


برچسب‌ها: رادیو قرآن, خانه قرآن, امتحان ضمن خدمت, نمونه سوالات ضمن خدمت
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و دوم تیر 1393ساعت 15:25  توسط   | 

دوره آموزشی آداب و اسرار نماز به همت ستاد اقامه نماز کشور به صورت مجازی با همکاری مرکز آموزش مجازی مهدویت برگزار می شود.

دوره آموزشی آداب و اسرار نماز به همت ستاد اقامه نماز کشور به صورت مجازی با همکاری مرکز آموزش مجازی مهدویت برگزار می شود.
مجوز  این دوره دوره طی بخشنامه 30432/1/200 به ستاد اقامه نماز داد شده است و این ستاد با همکاری مرکز آموزش مجازی مهدویت اقدام به برگزاری این دوره به صورت مجازی نموده است .
این دوره جزء دوره های فرهنگی و آموزشی مصوب برای ضمن خدمت کلیه کارکنان دولت و با هدف ارتقای سطح معلومات دینی آنان اجرا می‌شود.
لازم به ذکر است دوره «آداب و اسرار نماز» از مجموعه دورهای عمومی- فرهنگی و اجتماعی -  ضمن خدمت نظام آموزش کارکنان دولت می باشد. این دوره به مدت بیست هشت ساعت آموزشی می باشد که علاقه مندان به فراگیری و استفاده از امتیاز این دوره می توانند به پایگاه آموزش مجازی مهدویت به آدرس اینترنتی www.mahdaviat.org    مراجعه نموده و در آن ثبت نام نمایند.
ویژگی های دوره:
-   آسان بودن سیستم آموزشی 
-    عدم نیاز به حضور در کلاس ها 
-    عدم محدودیت زمانی و مکانی برای شروع دوره
-    استفاده از امکانات جانبی مرکز مجازی مهدویت
-    پرسش و پاسخ انلاین با استاد و برگزای جلسات رفع اشکال 
-صدور گواهی ضمن خدمت به مدت 28ساعت آموزشی از طرف ستاد اقامه نماز کشور.
-    استفاده از بهترین اساتید جهت تدریس دوره
-    آزاد بودن مطالعه و نبودن محدویت زمانی ( به صورتی که کارمند می تواند خودش برنامه آموزشی  را مدیریت نمایید)
-    بارگزاری فایل های تصویری و صوتی تدریس اساتید و امکان دانلود آنها با حجم پایین

جهت ثبت نام در دوره اینجا کلیک کنید

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و دوم تیر 1393ساعت 11:52  توسط   | 

با احترام به اطلاع می رساند  دوره آموزشی مدیریت در قرآن به مدت 16 ساعت با كد 92503129  فقط برای كاركنان اداری برگزار می گردد .
شرایط و ضوابط :
1- فراگیران :این دوره مخصوص همكاران اداری می باشد .
2- آزمون در كارگاه رایانه به صورت test center  در ساعت اداری برگزار می گردد .
3- تاریخ آزمون 93/05/16 از ساعت 8 الی 12 می باشد 
4- به منظور دریافت فایل محتوی دوره این جا 
كلیك نمایید .

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و دوم تیر 1393ساعت 11:51  توسط   |